Radieschen von unten

Der Originaltitel des Buches nimmt vorweg, worum es in der Geschichte geht: Um das Paradies, vor allem um die irdische Version. Warum darüber nachdenken, ob es ein Paradies in einem Jenseits gibt, wenn man noch unter den Lebenden weilt? Anhand eines blassen, dünnen und einsamen Bestatters erzählt Kim Fupz Aakeson davon, wie der Alltag einem die Sicht auf das Paradies vor den eigenen Füßen verstellen und verunmöglichen kann. Der Bestatter hat keinen Namen, er bleibt genauso anonym wie die anderen Figuren der Geschichte und steht damit symbolisch für jeden von uns. Er ist in einen depressiven Strudel hineingeraten, hat einen traumlosen Schlaf und betrachtet alles nur noch rational: Blumen kaufen lohnt sich nicht, da sie verwelken werden, Hunde und Katzen sterben sowieso zu früh, um mit ihnen das Leben zu bestreiten usw. Gekonnt ironisch bestehen die sozialen Kontakte des Bestatters ausgerechnet aus den Toten statt den Lebenden.

Die collagenartigen Illustrationen von Kamila Slocinska passen zur Geschichte und greifen deren Elemente, wie z.B. die Blume, auf. Sie stellt den Alltag grau und trist, das Paradies in buntem Gelb und den Bestatter manchmal beinahe durchsichtig, im Auflösen begriffen, dar. Wenn er sein Leben nicht ändert, wird er verschwinden. Denn wer lebt wie ein Toter ist ein lebender Toter. Die Illustrationen werfen genau wie das Buch selber die Frage nach der Zielgruppe auf. Einige Gesichter wirken etwas zu gruselig in ihrer Darstellung. Den verstorbenen Opa, der vom Hintern seiner Frau schwärmt, dürften auch eher Jugendliche oder Erwachsene verstehen. Während die Idee des Buchs genial und die Umsetzung kreativ ist, ein Leichenbestatter als überspitzes Sinnbild für die Monotonie des Alltagstrotts, ist die Zielgruppe von Kindern ab 8 Jahren fragwürdig. Der Alltag des Bestatters entspricht dem eines arbeitenden Erwachsenen, der sich bewusst wird, dass er sein Leben verpasst. Kinder haben es aber doch noch vor sich.